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第4节(2 / 3)

动了之后,也没有很痛,她惊喜地看向乔里,然后疑惑地问他:“乔里,你是怎么知道要敷草药的?”

乔里眼睛一转,脸上不动声色地说:“是牧师告诉我的,你忘了吗?我醒过来那天,父亲让我去教堂感谢牧师,刚好看见牧师在给戴维夫叔叔草药,让他拿回去治小女儿,我就记住了。”

乔妮震惊地看向乔里,“牧师?原来是牧师说的啊。”她这回什么疑惑都没有了,既然是牧师教的,那就难怪草药敷在伤脚上会那么有用处了。

乔妮今年16岁,从未受过教育,没什么见识的她注定不会像现代人一样,会想到戴维夫拿回去的草药跟治疗脚扭伤的药草未必是一样的。

“恩。”乔里点点头,目光在她绑着‘绷带’的脚上徘徊,觉得她怎么样都要穿上鞋才行,不然受伤的脚底接触到肮脏的地面,不知道要沾上多少细菌,万一脚感染到细菌,导致伤口发炎那就不好了。

乔里目光到处瞥了瞥,想在家里发现有什么可以做鞋的东西,当他目光转到角落上那一堆充当柴火的麦秸时,忽然想起来,他可以做草鞋啊。

想当初,他跟歹徒搏斗时割到了手,虽然无法再拿手术刀了,但他依旧没有放弃给手做复健,其中一个手部复健活动就是做草编。

编草鞋、编草席、编包包、编篮子……这些东西,他全部会编,而且成品还很不错。

对了,那他为什么不可以编草鞋和草席卖钱呢?

乔里脑子里忽然有了这个想法。

草编是中国传统民间艺术,中世纪这里应该没有没有草编工艺品的。那他要是做出来,那就是村里的独一份生意,怎么也应该有生意上门才是。

乔里首先考虑做的第一批草编制品肯定要受众群体广泛,而且是生活刚需品,比如草鞋就很不错。

说起来草鞋也算是中国古代民间的一大发明,在很早以前,古代劳动人民已经会就地取材,北方用麦秸、蒲草或其它一些适用的野草编成草鞋,南方则大多用稻草编成草鞋,这样的草鞋不仅穿着舒适,还成本低廉。

再加上做草编只需要一些干草和麦秸,这个家里也能供的上,万一他做出的草编真能卖钱,改善家里的生活条件,家人肯定会支持自己的,说不定他还能说动家人在农闲的时候多做鞋草编赚钱。

别的不说,起码家里的母亲、乔妮和珍妮肯定比父亲他们容易学会做草编,因为大部分中世纪的主妇和少女都会用羊毛编制成衣服,做草编也跟编羊毛衣差不多,都是编制手艺,只是材料不同而已,而且草编制品放在这里也不算很出格。

野草也美味

“乔里,这根麦秸是要往下折吗?”

乔里:“不是,它要往左边这里穿过去。”

“好的。”乔妮按照他教的,把麦秸穿过去,下一步她就知道怎么做了。

刚才她看见乔里拿了一些麦秸绕来绕去的,最后居然给她编出了一只像鞋子一样的东西,乔里还让自己穿在那只伤脚上,说这是用草编出来的鞋子,穿上可以保护她的脚。

乔妮觉得很新奇,用一些麦秸穿来穿去就能变成一双鞋子,于是她问乔里能不能教她编另外一只脚的草鞋子。

乔里当然答应了,当下就指导她怎么去编草鞋。

乔妮本来就会用羊毛织衣服,在这个基础上,加上女性在手工上的天分,很快就掌握了怎么编草鞋,只是她在给草鞋定型的时候还不是很熟练,还要多摸索一番。

不过即便是这样,她现在编出来的草鞋也似模似样了,起码很接近乔里刚刚编的‘样品鞋’。

其实乔里对于自己刚才编的那只草鞋并不是很满意,觉得没有发挥出他平时的实力,编出来的麦秸草鞋有点简陋,不够细密。不过他以前编东西都是用稻草编的,稻草比麦秸柔软,更容易定型,看来还是要多练练。

乔里跟她说:“乔妮姐姐,你说,如果我们把这种草鞋编好看一点,结实一点,村民们会拿豆子跟我们换草鞋吗?”

在中世纪,领主会在自己领地内铸造钱币用于领地之间的经济交易,但是钱币稀罕,大多数自由民都不会使用钱币做交易,而是用小麦、豌豆、燕麦这种农产品来以物易物。

所以乔妮听到弟弟说想用草鞋跟村民们交易食物时,就觉得这草鞋还真有可能换得到豆子。

作为一个刚刚成年的自由民少女,乔妮出嫁之后可是要主管一个家的内务的,所以她对村庄内的一些物价还是比较了解的。

就像隔壁白柳村庄有许多山地,村民们在山地上种了很多树木,那里的木鞋匠都是用自家种的树木做木鞋,一双木鞋能卖五碗豆子,因为价格比较贵,所以威尔普村庄的下等人家庭里,并不是人人都穿得起木鞋的。

“如果我们要的豆子不多 ,我觉得大家应该愿意拿豆子过来家里换草鞋。”乔妮对弟弟说出了自己的想法。

“那我们多编几种草鞋,编出最合适的,我们再想想它可以换多少豆子。”

乔妮露出赞同的

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